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xxxx18一20岁hd第一次 拍卖资讯:多件明清宫廷御用瓷器重器齐聚中国嘉德60期拍卖会

发布日期:2022-05-15 14:05    点击次数:182

清代康熙、雍正、乾隆期间,御窑瓷器制作臻于化境xxxx18一20岁hd第一次,彩、釉、雕、镂等陶瓷覆盖技法达到了极高的水平,可谓中国瓷器发展史中的集大成期间。御窑瓷器在君王的日常生存中无处不在,三朝君王也极为温雅景德镇御窑厂的烧制情况,《活计档》中亦多见君王对于瓷器策动模式提议的条件及修改宗旨。更有这三朝优秀的督陶官大要完好的本质天子内心的意愿。

嘉德四季60期瓷器及古董珍玩部,以瓷器为载体,透物见史,以物观人,探究宫廷等第轨制、趋吉审美与君王喜好对瓷器覆盖题材和立场的影响,以及瓷器在承载晚明民间宗教信仰时所阐扬的遑急作用。

宫廷万寿

清代天子生日称万寿圣节,每逢天子诞辰宫中都要庆贺,裁撤庆祝生日的真理,更多的是一种礼节轨制,不错说是与国礼、以至国运攸关。若逢六旬、八旬整寿,仪式会很是盛大。仪式期间全城欢庆,京城表里装点得栏杆玉砌。仪式当日,天子须在太和殿受朝贺礼,在乾清宫设席。万寿节期间,景德镇御窑厂更是要为内廷烧制仪式所用瓷器,种类种种,多以祝嘏、祝愿、吉利为主题。

Lot 4025清乾隆 青花八仙庆寿图盘口尊

高度:60 cm

开首:国有文物商店旧藏

以八仙人物故事动作瓷器覆盖题材,可记忆至元代,而又以明代嘉万期间最为流行,盖因那时皇家崇信玄教干系,其影响深入,以致雍乾期间御窑疏通题材覆盖仍基本宝石了前朝。另外,清代御窑瓷器覆盖精致「饰必挑升,意必吉利」。故而,八仙故事干系的「八仙过海」、「八仙庆寿」等吉利纹样,成为宫廷庆寿制用瓷器覆盖的势必袭取。

香港苏富比 2016年10月5日秋季拍卖会 第3607号

(成交价HK$44,440,000)

本品虽不题名,但其不管是从覆盖纹样、技法,还是题材等方面,无不体现着浓郁的乾隆宫廷气味和皇家气质。从覆盖纹样来看,其以八仙题材入画,并辅之以乾隆御窑所常见之寿山福海纹,相配贴合清代宫廷趋吉的审美情绪。与之可对比参考者,见香港苏富比2016年秋季拍卖会所释出一件乾隆早期唐英所制青花八仙贺寿图螭耳尊,成交价高达RMB 380多万。此尊一样以八仙庆寿和福山寿海纹样入画烧制,况兼云气、山石、海水皴染才略,及八仙人物神志等诸多细节与本品较为相似。

左为本尊局部细节,右为苏富比拍品细节

更值得凝视的是,本品肩部珍珠地缠枝花草纹如意开光覆盖,极具西方巴洛克、洛可可覆盖立场,用重笔青花勾边,淡笔填色,变成不同色阶和明暗对比,借以映衬立体之档次,这与乾隆宫廷御制洋彩瓷器覆盖才略如出一辙。另外,其胫部草菅生命纹边饰,在同期作品中较为罕有,这又体现出其特殊的一面。纵向来看,本品极有可能亦为乾隆早期唐英供御之物。

北京 2021年12月5日秋季拍卖会 第5541号

(成交价RMB 13,110,000)

从传世所见唐英所制青花或青花釉里红人物题材作品,以立件为主,况兼覆盖题材亦多为骚人雅士或伟大众物,如福禄寿三星、儒释道人物、八仙人物等。如北京去岁秋拍释出的一件唐英制青花釉里红人物故事灯笼瓶。其共同秉性是虽继承多层级覆盖,但更为隆起人物主题,防御人物神志和刻画和渲染。

本品亦合乎这一覆盖秉性。乾隆朝盘口尊虽无固定制式,但所见多以缠枝花草为覆盖,而将八仙庆寿纹样与盘口尊相的贯串,或有可能为唐英督陶期间的一种覆盖尝试。其体量硕大,阵容颇为恢宏,净高达60cm,绘画、成形和烧制难度极大,然其造型挺拔,基本不变形,且青花后光纯碎,呈色几近完好,称得上是乾隆官窑大型排列用瓷之上品,颇值温雅。

Lot 4404清康熙 青花内海屋添筹图外群仙祝嘏图大盘

「大清康熙年制」款

直径:29 cm

开首:英国私人旧藏

本品盘心画面中海飞腾仙阁,阁顶双鹤齐飞,其中一鹤口衔一筹,欲填入阁内筹瓶中。外壁青花通景绘群仙庆寿图。画面中有伟人孺子仕女计二十八人,辅以山水,车骑等,局面极为巨大。

熙朝窑工在这弹丸之地,果真已将众福伟人请到沿路,可谓瑞意满溢,吉庆和蔼之景跃然于目前,远非庸工俗匠所能为之,必出御窑精工之手。海屋添筹,出自苏轼《东坡志林·三老语》中,文载「尝有三白叟邂逅,或问之年……一人曰‘海水变桑田时,吾辄下一筹,尔来吾筹已满十间屋。」既有故事性xxxx18一20岁hd第一次,又饱含祝嘏寓意。

盘外壁所绘群仙形象,多出自明王士贞、汪云鹏编纂的《列仙全传》。除八仙、麻姑等易于识别仙人外。对比此书明末清初刻本,可知众仙中骑牛且有书僮相伴者当为老子;留山羊胡、盘腿骑鹤道人当为桓恺,《列仙全传》载其于妙手陶弘景家中杂役,修默朝之道历年,终服天衣,驾白鹤,牺牲而去;肩扛一株桃枝者当为东方朔,描画其偷食西王母仙桃之典故;荷锄背药篮,作交谈状二人,当为刘晨、阮肇,描画其天台山采药遇仙之典故,即「洞中方七日,世上已千年」一句的出处;头戴笠帽,怀抱鱼竿者当为寇先,传其遭宋景公砍头后,仍能「尸解神迁」,使得宋国度家户户为其奉牌祭祀;而提篮抚须者当为庄子,明清木刻版画及康熙瓷器上均可见庄子持带穗儿的矩形扇的形象。

《上海博物馆藏康熙瓷图录》,上海博物馆编,两木出书社,1998年,第32-33页,图23

本品器型、尺寸以及覆盖纹样均与上海博物馆藏康熙御窑青花群仙祝嘏图大盘一致,由此可见,本品当属康熙御窑定规。其所描画群仙为康熙帝祝嘏,而历史上亦有千叟为天子祝嘏。

康熙五十二年(1713年),康熙帝迎来六十大寿,为此万寿节,宫廷表里均接力筹备,一些耋老为庆贺天子生日,群臣众叟远程跋涉,进京祝嘏。康熙帝在万寿节前一日发布谕旨,在畅春园宴赏众叟,饮宴上觥筹交错,吵杂超卓,其吵杂繁华场景可并列本品所绘群仙祝嘏。

《中国国度博物馆馆藏文物谈判丛书 - 瓷器卷(清代)》,中国国度博物馆编,上海古籍出书社,2007年,第46页,图28

康熙六旬圣寿前一年,即康熙五十一年(1712年),郎廷极便榷窑江西,悉心制作一批寓意吉利、质地上乘的瓷器上供御用。对比国度博物馆所藏一件落「御赐纯-堂选藏」、「大清康熙年制」款识的郎窑霁蓝釉合碗,不难发现其康熙款识不管结还是用笔,均与本品颇为相似。

据《江西通志》记录「廷极并将四十二年(1703年)为浙藩时御赐『纯一堂』及『清慎』二字皆勾摹悬诸厅事」,可知「纯一堂」乃康熙四十二年(1703年)御赐堂名。由此,再次讲明注解本品当为江西巡抚郎廷极督陶期间,为康熙天子六十万寿督制的寿礼御瓷。

左为本品底款,右为国博藏品底款

本品宫廷制式定烧,人物姿态相反,逸态横生,服饰细节丰富良好,以群仙祝嘏题材,寓意福寿绵长,青花发色明艳,质地极佳,时期特征彰着,不失为一件具有极高储藏和谈判价值的熙朝御窑青花佳器,颇值储藏。

九五之尊

龙纹动作明清皇室专属的覆盖纹样,制用有着严格的等第规章,严禁僭越。其动作君王形象的代指,当然有着遑急的地位和政事内涵。三代御窑所描画的龙纹以英武庄重的惊天阵容,呈现出康乾盛世傲视六合的威仪。通过对于此期间龙纹形象的赏析,当然不错体会其中的阵容与内涵。

Lot 3956清乾隆 青花穿花应龙纹大盘

「大清乾隆年制」款

直径:50.5 cm

开首:欧洲私人旧藏,二十世纪九十年代入藏

伦敦邦瀚斯 2012年11月8日拍卖会 第51号

应龙动作瓷器覆盖题材,最早出现于宋代龙泉窑青瓷中。明代永宣期间,还将其纳入御窑瓷器覆盖纹样中,清代御窑宝石。值得一提的是,清代御窑的应龙纹饰,多为仿古之作,且出现于流行制式的盘类作品中。

比较雍乾御窑常见之云龙、夔龙和螭龙纹覆盖,应龙覆盖的出现存其特殊的含义和标志。《述异记》载「虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,角龙千年方为应龙。」另汉史学家班固在《汉书》载「应龙潜于潢污,鱼鼋媟之,不睹其能奋灵德,合风浪,超忽荒,而躔苍也。故夫泥蟠而天飞者,应龙之神也……」可见,应龙是龙中长辈的身份,且地位极高,盘心绘图更是皇权至尊的标志。

本品体量巨大,阵容恢宏。通体纹饰以青花绘就,表里共描画穿花龙纹五条,暗合「九五之尊」之意。其中盘心绘青花正面应龙纹,应龙广额方口,体态虬曲,四爪怒张,背生两翼,卷花尾,呈横目怒吼之态。表里壁各绘游龙两条,神采立志,须发飘摆,龙身周遭点缀缠枝花草纹,纹饰点染明晰好看,线条通达,尽显乾隆御窑经典气质。外底心以青花书「大清乾隆年制」 六字三行篆书款,从款识判断,其为乾隆早期作品,或有可能为唐英督陶时所制。

查阅干系传世贵寓可知,此式大盘仅出现于雍正和乾隆两朝,或因体量巨大,烧制难度高级原因,而后断烧。据《清宫内政府造办处活计档》记录,乾隆三年(1738年)「六月二十五日,七品首长萨木哈、催总白世秀来说,宦官高玉交宣窑串花青龙大盘一件。传旨:交与烧造磁器处唐英照样烧造。」可知,此类乾隆期间的青花作品,早在乾隆三年(1738年)就已驱动烧制,况兼是动作传办瓷器由著名督陶官唐英罢职烧制,足见乾隆天子对此式大盘之兴趣。

《玫茵堂藏中国陶瓷》第二册,康蕊君著,伦敦,1994-2010年xxxx18一20岁hd第一次,第131页,图761

检索公私储藏,可知此式应龙大盘当今仅见青花作品,存世甚少。瑞士知名藏家玫茵堂曾藏有一件同类型雍正作品,为此式大盘之前身。相较之下不错发现二者略有隔离,如盘心弦纹由三条变为两条,缠枝莲的布局至乾隆期间显得更为紧凑广博,更为工致良好。这一差异讲明乾隆期间,对此式大盘制瓷画样作了调遣和转变。这也从侧面反馈出宫廷对此式大盘的兴趣。

另外,北京瀚海于2011年曾拍出一件同类型乾隆作品,成交价高达RMB 1,035万。足见市集对于此类作品的兴趣。本品体量硕大,阵容恢宏,号称乾隆御窑青花盘类作品中的恢宏巨制,其以应龙入画,或有可能为宫廷特殊用途所制,颇值襄理。

Lot 4028清雍正 青花开光龙凤纹花口大碗

「大清雍正年制」款

直径:19.5 cm

开首:纽约苏富比 1975年3月12日-13日拍卖会 第374号

整器以青花覆盖,口沿表里两侧覆盖带,绘波澜纹,海水旋涡之间绘有花草图案,具「草菅生命」之意。碗腹部沿葵口瓜分为四部分,随形绘就四开光,其中赶走绘有龙凤纹饰。龙降而抬头,双角长须,横目圆睁,建壮英武,颇具神韵,龙头前线绘有火焰宝珠,满身覆盖有火焰纹。凤展羽升腾,锦冠长尾,双翅舒展,尾羽缠绕,满身绘祥云纹。

所有这个词这个词画面构图广博有序,富余动感。碗心正中海棠形开光,内绘一只凤鸟,与碗壁立场画工一致。器线条通达,绘画良好,图样布局合理、明晰,繁而不杂,极具覆盖有趣。

本品造型别致,画面构图严谨,线条通达,海水、花草、祥云等纹饰哄骗了点染的手法,画风老练,青花发色青翠,色调翠艳,颇得永宣御窑风骨。永宣期间以「苏麻离青」料创造了青花的「黄金时期」,久负著名,后世多有摹制,以雍、乾二朝御窑仿制尤精。本品即为其中佳例,是雍正期间师法永宣青花的典型之作。

此式碗凭证龙爪趾数,可分二式。其一为五趾,其二为三趾,本品即为前者。此式制式疏通,趾数区别当与制用轨制干系。2020年11月英国曾释出此式碗两只,以上二式各一只,品相微瑕,成交价近RMB 3,000,000,此类雍正御窑作品在当下市集合的招供经过,由此可见一斑。

君王审美

宫廷造办处蚁合了宇宙的人力物力来得志宫廷的糜掷生存和天子的审美试吃。雍正、乾隆二帝的审美需求影响着用御窑制器的艺术立场走向,午夜无遮挡男女啪啪免费软件御窑厂坐蓐瓷器的模式、釉色、图案、款识,都是严格顺从宫廷颁发的木样或画样来完成的。御用瓷器的模式无数由内府出样,不允许工匠摆脱阐扬,并需要严格按照内政府所出画样、木样来进行坐蓐,通过身手展现出的统一的宫廷审美有趣。

耿宝昌先生这么评价雍正期间的瓷器,「一改康熙时浑朴古拙之风,代之以轻巧俊秀、工丽柔媚之貌。器型之美,可与以纤细娟秀著称的明永乐、成化瓷器视消逝律,各部分之间比例合营,恰到克己,外形上素有‘线条美’之誉,确有增一分则拙,减一分则陋之感。」之是以雍正瓷器能有如斯恰到克己的美感,是因为雍正天子有着近乎暴虐的审美表率,他曾提议内廷御制须顺从「恭造模样」 ,这不仅是他对内廷作坊成品的艺术条件,亦然雍正天子的个人审美的高度综合。

雍正一旦虽短,然其制瓷确立高高在上,尤其神采釉之烧造,仿古与翻新并举,身手已达出神入化之意境,更有好多传世作品成为高高在上之作。雍正年间仿钧釉瓷器烧制赢得的显赫确立,就与雍正天子之审美趋向息息干系。

Lot 3925清雍正 孔雀翎炉钧釉钵式案缸

「雍正年制」款

直径:20.6 cm

开首:美国 Ross Edman 锻练储藏

纽约苏富比 1995年9月23日拍卖会 第435 号

北京 2003年7月12日拍卖会 第770 号

炉均釉为雍正朝御窑仿钧器时所创,其后光坚苦,红色雀斑似刚熟练的高粱穗色,故称「高粱红」。此独雍正一旦特有,除乾隆初期个别器物连续红点外,往后再不复见,具有昭着的时期特征。如清人张九钺《南窑条记》载:「炉钧一种,乃炉中所烧,神采流淌中有红点者为佳,青点次之」,本品即为条记所载之红点佳品,其在窑室中变成孔雀翎羽般变幻之色,诸色浑融交错,斑驳陆离,妙不行言。

炉钧釉在雍正期间既是初创、又是巅峰,此一局势在陶瓷史上亦未几见。缸表里分歧以松石绿釉及炉钧釉覆盖,松绿均匀明净,宛如湛碧湖水。外壁炉钧釉色更是绚丽扎眼,其中红、蓝、紫诸色相浸相润,会通于身,灿若云霞,竹苞松茂,无有穷尽。釉面垂流感完全,恰若早晨垂露欲滴,极富自然韵致。

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此般确立与胤禛个人的审美追求与时任陶务协理官唐英的不懈竭力有着密切的干系。雍正六年(1728年)唐英罢职赶赴景德镇协助年希尧佐理陶务,第二年即叮嘱幕友吴尧圃赶赴有观看钧窑釉料的配制才略,并在钧窑基础上研制出多种釉色。炉钧即为其中一例。

如据雍正十三年(1735年)唐英所撰《陶成纪事碑记》中回首了雍正朝「厂内所造种种釉水」五十七种,其中除仿种种色釉外,试配收效与通用的十九种品种中,炉均釉居首,并对「炉均釉,色在广东窑与宜兴挂釉之间,而斑纹流淌过之」的秉性作了具体的形容。而本品釉水流淌宛若早晨垂露,相配贴合唐英所述。另外,传世所见雍正炉钧釉作品甚鲜,而钵状卷缸类器物更属珍罕。雍正天子本身对此类作品更是喜爱有加。

据《各作成做活计清文献》记录:「雍正十一年(1733年)正月二十一日,管库常保、首长宦官萨木哈奉旨:着照宜兴钵模式另寻宜兴钵一件,交与烧造瓷器处仿样,将钧窑、官窑……各烧造些送来,钦此。于十二月二十三日,内政府总管年希尧家人郑天赐送来均釉瓷钵十一件、官窑瓷钵七件……呈内大臣海望看过,随传着将钵各配做铜镀金匙、锦囊布套挖单、象牙筋、漆靶棕刷,记此。于十二月二十七日......均釉瓷钵一件、官窑瓷钵一件……管库常保、首长宦官萨木哈呈览,奉旨:交与沧州,钦此。」

由此可知,此类瓷钵模样器为雍正授意下所特制的传办类瓷器,其与日常大运和平终年节贡瓷不同,充分体现了天子的特定要乞降试吃,号称为委果的「御制」瓷器。

纽约无数会艺术博物馆藏品

更值得温雅的是,雍正一旦炉钧釉瓷器题名分为「雍正年制」四字篆书款和「大清雍正年制」六字篆书款,对比之下不难发现,凡落「雍正年制」四字款的大部分炉钧釉器,釉水甚厚,高粱红斑及釉水的流动感更为彰着,质地逾越一筹。

另外,检索传世贵寓可知,同类型器皿当今仅见纽约无数会艺术博物馆所藏一列,其体量大小及釉水的质感与本品颇为相似,当年或曾成对出现亦未可知。本品造型耐心飘逸,釉面失透滋养,釉色坚苦,呈色竹苞松茂,似烟岚云气,斑驳陆离,于炎火中变幻出别样绚丽,可令赏者如痴似醉。其不管造型、还是釉色,均各臻其妙,集精、罕、美于一体,为顶级雍正炉钧釉瓷器储藏不二之选,颇值襄理。

另外,本品为美国 Ross Edman 锻练旧藏。Ross Edman 锻练(1936-2017年),伊利诺伊大学芝加哥分校艺术史锻练,主讲日本、中国和印度艺术史。在芝加哥生存期间,Edman 锻练储藏了一批罕有的中国古董,本品便是他所藏杰作之一。

Lot 4053清雍正 仿汝天青釉葵口尊

直径:12.6 cm

开首:补缺楼高丰先生(1904-1994年)旧藏

通体施仿汝釉,色呈天青,釉色宁静高雅,宛若天穹,釉面光洁无暇,滋养凝重并有玉质感。外底心以青花书「大清雍正年制」六字三行篆书款,青花呈色浓艳,深入胎骨,隐现点点结晶斑。明代宫廷就曾发送宫中旧藏的宋瓷样品令景德镇御窑厂仿制,文献称之为「发宋器」。清人蓝浦《景德镇陶录》载「(宣德仿汝)又有冰裂鳝血纹者,几与官、汝窑敌。」可见仿汝釉本事在明宣德期间已臻熟练。

清代立国后,跟着总揽的安详和社会的安适,御窑厂重拾这一身手,唐英《陶成纪事碑记》载「仿铜骨无纹汝釉,仿宋器猫食盘,人面洗后光;仿铜骨鱼子纹汝釉,仿内发宋器后光。」雍正朝景德镇御窑厂仿汝釉的制作东要师法北宋汝窑的釉色,并在足际露胎处刷酱褐色护胎釉,以仿宋器铁足之意。本品当属《陶成纪事碑记》所载「无纹汝釉」一品。

《国际藏中国古代文物精深·英国国立维多利亚与阿尔伯特博物馆卷》,吕章申主编,安徽美术出书社,2014年,第44、45页,图19

本品造型为仿制南宋官窑而来,维多利亚与阿尔伯特博物馆藏有一件南宋官窑葵口尊与本品造型相配把握,当知雍正期间御窑厂应是按照内府下发南宋官窑此品什物慕制而成。

另见上海博物馆藏有一件雍正仿钧釉葵口尊,亦是由此品化裁而来。由此预计,那时除制有仿汝釉、仿钧釉,还当有以此器型之仿哥釉、仿官釉等釉色诸品。雍正御窑慕古之巧思,由此可见一斑。本品同期还为补缺楼高丰先生旧藏之物,流传有序,储藏尚选。

同期,本品还为补缺楼高丰先生旧藏,传承有序。高丰(1904-1994年),祖籍广东顺德,储藏斋号「补缺楼」,高丰先生十七岁时便对文物观赏有了过人的知晓,与古玩结下了不明之缘。在上世纪八十年代,位于西关「补缺楼」内,先后迎来了来访的美国西雅图中国美术馆馆长韦斯特,前日本驻广州总领事大仓喜代司、谈判中国古陶瓷的日本众人原太乐先生、故宫博物院耿宝昌先生、南京博物院张浦生先生等绅士、众人。香港邵逸夫爵士配偶亦曾专程登门拜谒过他。先生善待每一件藏品,让它们得到更适当的督察和展示,为保护和传承中国悠久、灿烂的历史文化铺张终身元气心灵。

雍正天子对单色釉的喜爱广为流传,民众素来将其与宁静高雅的淡色调做聚首,但门可罗雀的是雍正天子对玄色格外偏疼。此种偏疼在画搪瓷工艺中推崇得最为典型,均或多或少地继承玄色,君王试吃奏凯傍边了一个时期的主流审美取向。

Lot 4013清雍正 墨地粉彩缠枝花草纹碗

直径:14.4 cm

开首:

纽约无数会艺术博物馆东方艺术部前主任周方(Fong Chow,1923-2012年)旧藏,1971年过去入藏

纽约佳士得 2013年3月22日拍卖会 第1205号

雍正朝此式墨地粉彩器物由康熙墨地素三彩化裁而来,为雍正朝独到,存世较少,其色调、布局和填色才略皆采搪瓷彩立场,望之雍容繁华。雍正粉彩有鲜而雅、粉而柔的秉性,色调档次丰富多变,搭配墨地绿彩枝蔓,更具别样覆盖成果。雍正天子对瓷器制作、策动郑重严谨,雍正朝宫廷作坊中凡有花草题材,均是工笔写照,形神具佳,气韵清雅脱俗。

伦敦苏富比 2013年11月6日拍卖会 第77号

(成交价 434,500)

此类墨地彩瓷,属于雍正御窑颇为终点的品类,常见者碗、盘、瓶均以墨地五彩覆盖,如上海博物馆藏有一件墨地五彩缠枝花草纹盘。若本品之墨地粉彩例,尤为旷费,粉色花草于墨地之上灵通,独具审美情味。类例可参见伦敦苏富比2013年11月6日拍卖会第77号,Alfred Beit爵士旧藏者,与本品相配相似,当原为一双排列御内。

本品色调尊荣庄重,色调艳而不俗,气味雍容,姿态繁华,尽显隽秀典雅。同期,还为前无数会艺术博物馆东方艺术部主任周方先生旧藏,可谓传承有序,储藏尚选。

周方(1923-2012年),纽约无数会艺术博物馆东方艺术部前主任,晚清社交部大臣周寿臣之孙。1923年出身于天津,二战后赴美就读于波士顿艺术博物馆学院,研修油画、雕镂和陶瓷。1958年,周方出任纽约无数会艺术博物馆东方艺术部门的助理策展人,而后在无数会供职二十余年,并于1964-1971年升任东方艺术部门主任。

除以上先容宫廷器物外,本场还有一件明末清初瓷器杰作,具有明确编年、具体的奉侍人、奉侍地点,对于谈判明末清初瓷器断代以及晚明民间宗教信仰,有遑急真理。因此,底下先容这件崇祯元年(1628年),苏文岳、林应首于山东临清州观音阁所供奉青花祝嘏图狮耳大炉,极具储藏价值和历史谈判价值,值得深入挖掘妥协读。

Lot 4066明崇祯元年(1628年)青花群仙祝嘏图狮耳大炉

长度:34.5 cm

题识:「山东东昌府临州城南寨张居住,奉神信士苏文岳、林应首,喜奉香炉一付,在于观音堂,始终供奉,福有所归」、「崇祯元年(1628年)季春月朔日造,祝愿信士苏文岳、林应首,奉神保安,清吉者也」

开首:山东私人旧藏

仙人庆寿题材是明清期间颇为流行的瓷器覆盖题材。其中又因庆贺对象不同可分为八仙庆寿和西王母仙境会群仙两类。一般情况下,以南极仙翁为庆贺对象,则为祝男寿。而以西王母为庆贺对象,则多为祝女寿。而本品却哀而不伤的将其长入到沿路,这在同期作品中相配罕有。

据玄教文籍《墉城集仙录》记录,西王母「生于神洲伊川,厥姓缑氏,生而飘零,以主幽灵之气,理于西方,亦号王母,与东王木全球理二气,而养育六合,陶钧万物矣。」三月初三是西王母的出道日,于是每年此时,三界十方的伟人都会赶赴仙境为西王母祝嘏,饮宴以蟠桃为主,称为「蟠桃会」。而本品奉侍题记中「崇祯元年季春吉日」中的「季春」即为农历三月。奉侍人袭取在此月定烧此炉供奉,或与此有着一定的干系。

奉侍人为寺庙定烧供奉器物的习俗,早在唐宋期间即已流行,元明清期间则更为盛行。检索史书可知,本品所记「山东东昌府临州」当为今山东聊城临清市所在地。临明朗初为县,弘治二年(1489年)升为临清州,属山东布政司东昌府辖。因此,题记所云「临州」当为明代“临清州”的省写。奉侍人为临清州城南寨信士苏文岳和林应首二人,二人生平暂不行考。而题记中所言「观音堂」极有可能为明代临清州观音阁。

据明嘉靖日本使者策彦周良《入明记》中对于游览临清州鳌头矶上观音阁时写道:「上岸,过一伽蓝,门揭『观音阁』三个大字。初学则有二重阁,阁中按(安)观音猖狂士像。又旁有小亭,亭里有石井,横揭『通济寒泉』四个大字。临清州观音阁能引起日本使者的温雅,并将其记录于书中,也从侧面反馈出晚明时观音阁香火的昌盛。另外,据清代《临清县志》载「观音堂,在州城内鳌头矶上,与大宁寺山门遥相对应,明永乐中平江伯陈瑄所建。内供奉莲花宝座观音像,寺左为财神庙巷子,右为御史巷」。由此可知,明清期间,观音阁和观音堂即为消逝个所在。

更为遑急的是,其奉侍题记中明确的「崇祯元年」编年,即1628年。动作崇祯早期青花作品,其纹饰之画法仍然带有嘉万期间的覆盖遗凮,文字油腻之处带有玄色结晶雀斑,浅淡之处晕散当然。同期费解可见平行括号状的浮云及皴染画法的山石,具有彰着的过渡特征。检索公私储藏可知,带有明确崇祯编年款的青花瓷炉存世甚少,中国国度博物馆藏有崇祯十二年(1639年)制青花山水人物清水碗。其在画面一隅继承开光留白竖写奉侍题记的习气虽与本品疏通,但其覆盖和绘画立场已彰着不同。

本品体量硕大,在同期青花瓷炉中号称巨制。如斯体量亦合乎其供奉临清州辖观音阁内的地位。另外,动作有明确编年、奉侍人及奉侍地点的崇祯青花作品,不仅对崇祯瓷器断代有着遑急参考真理,况兼对谈判晚明民间宗教信仰着遑急的真理,其储藏价值当然了然于目。

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